Millor amb menys?

                 El poeta i pensador estatunidenc Henry David Thoreau (1817-1862) va escriure: “L’home és ric en proporció amb el nombre de coses sense les quals pot viure”. Què pobres que són, doncs, totes aquestes persones, precisament dels EUA, que durant el Black Fryday corrent cap a les botigues que ofereixen rebaixes i, embogides, no s’estan de provocar tumults, baralles, ferits!... Les imatges que s’han divulgat resulten colpidores. Ulls esbatanats, boques obertes cridaneres, empentes i bregues per fer-se amb una mercaderia, i tot plegat aspirant a estendre’s arreu d’Europa, des de Londres fins a la pròpia Barcelona.

                Qualsevol anàlisi sociològic que se’n vulgui fer s’endinsa en l’antagonisme que s’estableix entre creixement econòmic i preservació dels bens naturals. El professor de la UB Joaquim Sempere va publicar l’any 2009 un llibre vigorós: Mejor con menos. Necesidades, explosión consumista y crisis ecològica. (Ed. Crítica). Qui gosa actualment advocar per un consum restringit? L’austeritat, imposada des de d’alt, té mala premsa. El que cal, propugnat contradictòriament també des de d’alt, és consumir per tal de reactivar l’economia. La crisi ha fet minvar el residus, es contamina menys, però això, com que no ha estat volgudament assumit sinó obligat, empobrint tant la classe mitja com la baixa, no satisfà ningú.

                Què potser podem trobar un més gran desconcert que el derivat de la caiguda dels preus i el conseqüent temor suscitat per la deflació? La lògica ens diria que, en època de precarietat, la contenció dels preus afavoreix a la immensa majoria de gent, però no obstant, el sistema posa el crit al cel i s’estira els cabells. Tal vegada no existeix millor exemple de com els camins del capitalisme divergeixen entre els dirigents i els subordinats, entre els que hi treuen profit i els que van a remolc.

                Postula Sempere que “la quantitat de bens de consum finals no pot seguir creixent indefinidament (...) ...cal emprendre processos de decreixement compatibles amb el creixement en els sectors de les necessitats bàsiques insatisfetes”. És obvi que no és aquest l’objectiu que persegueixen els creadors d’iniciatives com ara el Black Fryday, tal com no és l’objectiu dels seus seguidors. Una pregunta a fer-se és, com a subordinats i a remolc, quin benefici en treuen? Parafrasejant Pierre Bourdie, per acabar amb un altre sociòleg i portant a col·lació el seu assaig La dominació masculina, valgui a dir que de la mateixa manera que les dones “apliquen categories construïdes des dels punts de vista dels dominants a les relacions de dominació, categories que fan aparèixer com a naturals”, així la relació entre els interessos del capital per sobre de les masses obedients apareixen a ulls d’aquestes com a naturals.

  ¿Mejor con menos?

                 El poeta y pensador estadounidense Henry David Thoreau (1817-1862) escribió: “El hombre es rico en proporción al número de cosas sin las cuales puede vivir”. ¡Qué pobres que son, pues, todas estas personas, precisamente de EE.UU., que durante el Black Fryday corren hacia las tiendas que ofrecen rebajas y, enloquecidas, no se privan de provocar tumultos, peleas, heridos!... Las imágenes que se han divulgado resultan impactantes. Miradas enfebrecidas, bocas abiertas chillonas, empujones y pugnas para hacerse con una mercancía, y todo ello aspirando a extenderse por toda Europa, desde Londres hasta la propia Barcelona.

                Cualquier análisis sociológico que se pretenda hacer se adentra en el antagonismo que se establece entre crecimiento económico y preservación de los bienes naturales. El profesor de la UB Joaquim Sempere publicó en el año 2009 un libro vigoroso: Mejor con menos. Necesidades, explosión consumista y crisis ecológica. (Ed. Crítica). ¿Quién osa actualmente abogar por un consumo restringido? La austeridad, impuesta desde de alto, tiene mala prensa. Lo que conviene, propugnado contradictoriamente también desde lo alto, es consumir a fin de reactivar la economía. La crisis ha hecho disminuir los residuos, se contamina menos, pero eso, como no ha sido voluntariamente asumido sino obligado, empobreciendo tanto a la clase media como a la baja, no satisface a nadie.

                ¿Acaso podemos encontrar un mayor desconcierto que el derivado de la caída de los precios y el consecuente temor suscitado por la deflación? La lógica nos diría que, en época de precariedad, la contención de los precios favorece a la inmensa mayoría de la gente, sin embargo, el sistema pone el grito en el cielo y se tira de los pelos. Tal vez no existe mejor ejemplo de cómo los caminos del capitalismo divergen entre dirigentes y subordinados, entre los que sacan provecho y los que van a remolque.

                Postula Sempere que “la cantidad de bienes de consumo finales no puede seguir creciendo indefinidamente (...) ...se hace necesario emprender procesos de decrecimiento compatibles con el crecimiento en los sectores de las necesidades básicas insatisfechas”. Es obvio que no es este el objetivo que persiguen los creadores de iniciativas como el Black Fryday, tal como no lo es el objetivo de sus seguidores. Una pregunta a hacerse es, como subordinados y a remolque, ¿qué beneficio sacan? Parafraseando Pierre Bourdie, para acabar con otro sociólogo y llevando a colación su ensayo La dominación masculina, valga decir que de la misma manera que las mujeres “aplican categorías construidas desde los puntos de vista de los dominantes en las relaciones de dominación, categorías que hacen aparecer como naturales”, así la relación entre los intereses del capital por encima de las masas obedientes aparecen a ojos de estas como naturales.

                                                       Palestins celebrant la treva

            Els elements de la guerra sempre són els mateixos. Conflictes per interessos econòmics/territorials. Capitosts que engeguen la guerra i la dirigeixen des de llurs despatxos (res de cabdills que moren al capdavant com en els temps antics). Fluït comerç d’armes. Tropes que maten i moren. Pobles i ciutats derruïts. Gent arruïnada. Matances de civils. Ferits. Tractat de pau. Fluït negoci de reconstrucció; només material perquè els morts no són reconstruïbles.

                Entre Israel i Gaza el model s’ha reproduït al peu de la lletra. Ordres militars des de dalt, tràfic d’armament, atacs durant el temps que calgui, milers de morts, milers de ferits, alto al foc i començament de la reconstrucció. No se sap exactament si les empreses voltor que faran negoci amb la construcció estan participades per las fàbriques d’armament que prèviament han ensorrat els edificis.

                En mig d’aquest arquetip, no deixa de ser sorprenent que centenars de palestins celebrin la treva indefinida sortint al carrer amb una alegria exultant. Que potser no tenen familiars o amics, adults o criatures morts? La fi de les hostilitats és una bona nova que hauria de ser rebuda amb un goig immens però contingut, per respecte als morts; un goig assenyat per adonar-se que res no ha canviat entre Palestina i Israel; un goig reflexiu capaç d’assenyalar els culpables de la desgracia del poble i foragitar-los. Mentre això no passi, la guerra, les traves i els voltors se succeiran indefinidament.

                                             Palestinos celebrando la tregua

            Los elementos de la guerra siempre son los mismos. Conflictos por intereses económico/territoriales. Mandamases que ponen en marcha la guerra y la dirigen desde sus despachos (nada de líderes que mueren al frente como en otros tiempos). Fluido comercio de armas. Tropas que matan y mueren. Pueblos y ciudades destruidos. Gente arruinada. Matanzas de civiles. Heridos. Tratado de paz. Fluido negocio de reconstrucción; solo material dado que los muertos no son reconstruibles.

                Entre Israel y Gaza el modelo se ha reproducido al pie de la letra. Órdenes militares desde arriba, tráfico de armas, ataques durante todo el tiempo necesario, miles de muertos, miles de heridos, alto al fuego e inicio de la reconstrucción. No se sabe exactamente si las empresas buitre que harán negocio con la construcción están participadas per las fábricas de armamento que previamente han derribado los edificios.

                En medio de este arquetipo, no deja de sorprender que centenares de palestinos celebren la tregua indefinida saliendo a la calle con una alegría exultante. ¿Acaso no tienen familiares o amigos, adultos o niños muertos? El fin de las hostilidades es una buena nueva que tendría que ser recibida con un gozo inmenso pero contenido, por respeto a los muertos; un gozo sensato para advertir que nada ha cambiado entre Palestina e Israel; un gozo reflexivo capaz de señalar a los culpables de la desgracia del pueblo y expulsarlos. En tanto esto no suceda, la guerra, las treguas y los buitres se sucederán indefinidamente.

               

                 

               

                 

Jazz i altres músiques al natural

Vaig anar al Mas i Mas Festival, al Born Centre Cultural de Barcelona, i vaig tenir una gran decepció. Actuaven Luna Cohen i el seu quintet, jazz i música brasilera, i no es tracta de que no fossin una bona cantant i un bon grup, sinó que els amplificadors impedien valorar la música. Bé que la vocalista disposi de micròfon si considera que la seva veu no és prou potent, però distorsionar el jazz amb artificis tecnològics resulta imperdonable. Tan sols en els escassos moments en què, como un regal, el contrabaix o el saxo van tocar al natural la bona música es va fer present.

Consideracions que crec aplicables a altres tipus de música que amb tanta freqüència fan impossible sentir l’autenticitat. Quina moda és aquesta d’ensordir el públic privant-lo d’apreciar el so dels instruments i la interpretació dels artistes? Potser caldrà emprendre una campanya en pro de la música al natural a l’estil de les referides als  aliments. Vida sana per al cos, i per al esperit també, ¡si us plau!...

                                               Jazz y otras músicas al natural

Acudí al Mas i Mas Festival, en el Born Centre Cultural de Barcelona, y sufrí una gran decepción. Actuaban Luna Cohen y su quinteto, jazz y música brasilera, y no se trata de que no fueran una buena cantante y un buen grupo, sino de que los amplificadores impedían valorar la música. Bien que la vocalista disponga de micrófono si considera que su voz no es suficientemente potente, pero distorsionar el jazz con artificios tecnológicos resulta imperdonable. Solo en los escasos momentos en que, como un regalo, el contrabajo o el saxo tocaron al natural la buena música se hizo presente.

Consideraciones que creo aplicables a otros tipos de música que con tanta frecuencia es imposible oír auténticamente. ¿Qué moda es esta de ensordecer al público privándole de apreciar el sonido de los instrumentos y la interpretación de los artistas? Quizás habrá que emprender una campaña en pro de la música al natural al estilo de las referidas a los alimentos. Vida sana para el cuerpo, y para el espíritu también, ¡por favor!...

 Per què monarca o president de la república?

            Vet aquí una falsa ineludible opció. Per què hi ha d’haver o un rei o un president de la República? Per què s’ha de calcular què resulta més car o menys, què és modern o obsolet? Ambdues figures són innecessàries en democràcia, com es demostra als Estats Units, la primera potència mundial. El president del govern és el president del país, i amb això n’hi ha prou. També passa a la resta de repúbliques americanes.

                Europa demostra un enorme retard en aquest aspecte. O bé manté ràncies monarquies o unes presidències de república tan costoses i innecessàries com l'anterior. Sens dubte és així, al contrari del que succeeix als Estat americans, perquè les repúbliques europees provenen de sistemes monàrquics ancestrals, i sembla que en l’alliberar-se d’ells s’haguessin sentit perdudes sense una tutela que els substituís.

                Ja és hora que les democràcies europees madurin  i puguin funcionar per mitjà del seu parlament i el seu president de govern. Res més. La resta és retòrica, onerosa retòrica.

¿Por qué monarca o presidente de la república?

            He aquí una falsa ineludible opción. ¿Por qué ha de haber o bien un rey o bien un presidente de la República? ¿Por qué hay que calcular qué resulta más caro o menos, qué es lo moderno o lo obsoleto? Ambas figuras son innecesarias en democracia, como queda demostrado en Estados Unidos, primera potencia mundial. El presidente del gobierno es el presidente del país, y con esto basta. Ocurre también en el resto de repúblicas americanas.

                Europa demuestra un gran atraso en este aspecto. O mantiene rancias monarquías o unas presidencias de república tan costosas e innecesarias como lo anterior. Sin duda es así, al contrario de lo que sucede en los Estados americanos, porque las repúblicas europeas provienen de sistemas monárquicos ancestrales, y tal parece que al librarse de ellos se hubieran sentido  perdidas sin un  tutelaje que los sustituyera.

                Ya es hora de que las democracias europeas maduren y puedan funcionar por medio de su parlamento y su presidente de gobierno. Nada más. El resto es retórica, onerosa retórica.

                              

La pérdida de memoria de Adolfo Suárez

Pensando en Suárez no como político sino como ser humano, cabe considerar que su pérdida de memoria desde hace diez años podría ser interpretada como una defensa frente a la adversidad. A partir de 1981, cuando sus socios de la coalición UCD de la cual había sido líder le abandonan definitivamente, la política deja de proporcionarle satisfacciones. Por el contrario, tras su dimisión como presidente del gobierno se produce casi de inmediato el asalto al Congreso del 23 de febrero de 1981, intento de golpe de Estado que hace tambalear su construcción de la Transición. El partido que funda a continuación, el CDS, acaba en fracaso en las elecciones de 1991. La política, definitivamente, ya no le dio alegrías.

Pero es en el plano personal que la vida le asesta duros golpes. En 2001, su esposa fallece de cáncer, y en 2003, lo hace su hija Mariam. Es a partir de entonces que la niebla se instala en su cerebro. En ocasiones, quizás el Alzheimer actúa como un lenitivo contra el dolor.

                                La pèrdua de memòria d’Adolfo Suárez

Pensant en Suárez no com a polític sinó com a ésser humà, val a considerar que la seva pèrdua de memòria des de fa deu anys podria ser interpretada com una defensa front la adversitat. A partir de 1981, quan els seus socis de la coalició UCD de la qual havia estat líder l’abandonen definitivament, la política deixa de proporcionar-li satisfaccions. Ans el contrari, després de la seva dimissió com a president del govern es produeix gairebé d’immediat l’assalt al Congrés del 23 de febrer de 1981, intent de cop d’Estat que fa trontollar la seva construcció de la Transició. El partit que funda a continuació, el CDS, acaba en fracàs a les eleccions de 1991. La política, definitivament, ja no li va donar alegries.

Tanmateix, és a l’esfera personal que la vida li infligeix els cops més durs. Al 2001, la seva esposa mor de càncer, i el 2003, ho fa la seva filla Miriam. És a partir de llavors que la boira s’instal·la en el seu cervell. En ocasions, potser l’Alzheimer actua com un pal·liatiu contra el dolor.